格不相入gé bù xiāng rù
犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。
鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。”
格于成例gé yú chéng lì
为传统的惯例所限制。表示不能达到目的.。
《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
格古通今gé gǔ tōng jīn
穷究古代，通晓当代。指学富识广。
明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
格天彻地
感天动地。 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“此種精誠，格天徹地，嘔血剖心，能與 龍比 並忠， 曾 閔 齊孝。”
格杀不论gé shā bù lùn
格：打;格杀：打死;不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
《后汉书·刘盆子传》：“诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀。”
格杀勿论gé shā wù lùn
格：打;格杀：打死;勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
《后汉书·刘盆子传》：“诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀。”
格格不纳gē gē bù nà
指难以接受。
清·昭槤《啸亭杂录·诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”
格物穷理gé wù qióng lǐ
穷究事物的道理。
明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”
格物致知gé wù zhì zhī
格：推究;致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
格高意远gé gāo yì yuǎn
指文章的格调高雅，含意深远。
宋·王禹偁《送丁谓序》：“去年得富春生孙何文数十篇，格高意远，大得六经旨趣。”
格杀弗论gé shā fú lùn
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”
格杀无论gé shā wú lùn
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
格格不入gé gé bù rù
格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”
格格不吐gē gē bù tǔ
指有所格碍，不能尽情论述。
清·何焯《义门读书记·元丰类稿》：“《上欧阳舍人书》文弱而碎，其论事又格格不吐，此少作故也。”
